HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。俗姓小川のちに関と改む。中国古美術・伏虎羅漢・寿山石極品二色田黄の印鑑・文房具・置物・賞物・風水開運・書。名古屋出身。明道筆　茶掛軸　一行　山花咲野鳥語　茶道具。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。⑤骨董掛け軸　作者不明　江戸時代？　俳句？和歌？。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。♥掛軸　子育地蔵尊　掛け軸　骨董品　地蔵。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。【茶道具】 大徳寺 福本積應和尚筆 立雛画賛「桃花千年春」茶掛　掛軸　軸B965。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。掛軸 お多福 金魚 夏 朝顔 秋桜 合作 画賛 箱無し 3-18。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。硯　すずり　鳥 (石眼)。のち車道町の霞谷庵に閑居する。掛け軸　相田みつを 「しあわせは」(工芸作品・中古) 共箱・タトウ箱付。昭和19年1月31日、遷化。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆笠 廣舟 (真筆・新品) 共箱・タトウ箱付。世寿80。ゴールド花束写真 A3印刷作品。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。【♡54】七福神霊場欄間額用納経軸　額装。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。(611*Z294)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。掛軸　茶掛　大徳寺　黄梅院　小林太玄　 雛の図　桃花萬家宴。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。掛軸　大徳寺　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　山呼萬歳聲　共箱　C　5958A。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。【掛軸】中原南天棒（鄧州全忠）「松高梢上白鶴眠」書 茶掛 茶道具。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。尊胡隠君 山水画 掛軸 専用ケース付き。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。掛軸、兼中斉、堀内宗完宗匠、心静、お10番。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。額 色紙 即中斎 千宗佐 書 工芸。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。掛軸 小林立堂 千鳥。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。掛軸 芳剛「雪景図」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。八寳印泥 珍品。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。大徳寺　西垣大道　月　秋草の画　画賛　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。